Las katanas de Aku-chan

Más allá de los comerciantes, de los guerreros que van a la batalla o de los diplomáticos y magistrados que recorren el Imperio hay ocasiones en el año en el que cualquiera lo hace. Ir a una corte de invierno lejos de tu zona, un peregrinaje religioso, ir a visitar a un familiar... Viajar. Hay muchos y muy variados motivos pero atendiendo a dónde vayas y por qué la forma de hacerlo puede cambiar mucho. Los Unicornio son el único clan que tiene caballos como los conocemos nosotros, caballos grandes, fuertes, percherones incluso. El resto del imperio se tiene que conformar con ponys. Pero la mayoría del Imperio se ve obligado a viajar a pie o en carros. También pueden ir en palanquines (que no son nada cómodos sobretodo para los porteadores, todo sea dicho) Hay también embarcaciones que hacen rutas fluviales en ríos grandes o por mar.

El opio se elabora a partir de un tipo de amapola, la Keshi (ケシ) o Geshi (ゲシ), "adormidera". También se le puede llamar Opiumu no Tsubomi (オピウムの蕾), que significa "capullo de opio".

Las Tierras Sombrías son el enemigo evidente del Imperio Esmeralda, lo que está al otro lado de la Muralla del Carpintero y que es un reino de horror en si mismo. Ejercitos de monstruos deambulando. Enormes ogros, criaturas aterradores informes y toda clase de monstruos. Las Tierras Sombrías no es un lugar donde ir a masacrar ogros y onis y traer cabezas. Sobretodo por este punto: si te quedas más de unos días en ellas no puedes volver. En ellas hay un pozo purulento y corrupto, una abertura al Jigoku abierta por el que No Debe Ser Nombrado (Fu leng) por donde se alzó tras su caída . De este pozo brota la corrupción del Maligno, que corrompe todo lo que toca, se extiende y deja las almas que mancha bajo control del Maligno. 

Los mapas impresos son declaraciones imperiales y no pueden estar equivocados. Si el terreno no está de acuerdo con los mapas, entonces el terreno está equivocado.  Por supuesto, si llega tarde porque pensó que el mapa era correcto, entonces usted es el culpable.

Dentro del Jigoku, los 8 reinos de hielo son los llamados 8 Jigoku menores, cada uno con 17 reinos, formando 136 Jigokus de los 272 a los que un mortal puede condenarse por su mala vida.  

La caída de los Kami Tan pronto como los hijos del Sol y la Luna tocaron la tierra dejaron de ser divinos.  Aunque no eran tampoco hombres mortales, ya no eran dioses.  Miraron a su alrededor y descubrieron los inicios dispersos de la humanidad, y supieron lo que debían hacer. Los humanos estaban desnudos y eran ingenuos, como niños recién nacidos, y los Hijos del Sol y la Luna hicieron este juramento: « Os enseñaremos los caminos del mundo y os protegeremos de su maldad. Servidnos con humildad y obediencia y mantendremos nuestra promesa ».

Dentro del Jigoku, los 8 reinos de fuego son los llamados 8 grandes Jigoku, u 8 Jigoku mayores, cada uno con 17 reinos, formando 136 Jigokus de los 272 a los que un mortal puede condenarse por su mala vida.

Cuando la Nada habló el universo se hizo. Al principio, la materia era como un huevo cuya cáscara dura se hubiera roto y mezclado con la delicada yema. Lo delicado se separó de lo duro y ascendió mientras el resto descendía. Ascendió aún más, pero parte de él dudó y se convirtió en el cielo y las nubes. El resto trepó durante lo que pareció una eternidad y creó el alto Cielo. La materia dura cayó más y más hondo, y aquí fue según muchos sabios cuando los reinos espirituales se formaron.

El inicio de este universo, como ha sido con todos, empieza en la nada. La nada estaba sola, en el vacío, y así fue durante incontables años.  Entonces, sin previo aviso, la Nada se dio cuenta de que estaba sola, y lo lamentó. Así se creó un tercio del mundo. Luego, la Nada se dio cuenta de que deseaba un compañero. Así se creó otro tercio. Finalmente la Nada se dio cuenta de sus debilidades y creó el mundo, y se arrepintió, deseando deshacer lo que había hecho. El arrepentimiento de la Nada completó el mundo y lo hizo pleno. Cuando la Nada habló el universo se hizo. A principio, la materia era como un huevo cuya cáscara dura se hubiera roto y mezclado con la delicada yema.  Lo delicado se separó de lo duro y ascendió mientras el resto descendía. Ascendió aún más, y se convirtió en el cielo y las nubes.  La materia dura cayó más y más hondo, no formando nada excepto el caos informe de una medusa. Y así fue durante muchos, muchos años. Los Tres Pecados cometidos por la Nada son lo que f

Las geishas (también conocidas como geikos ) son mujeres de Rokugán que se dedican al arte del entretenimiento. Son artistas entrenadas en diversas disciplinas, como la música (p.ej el shamisen , un instrumento de cuerda), la danza, el canto, la poesía y la ceremonia del té. 

La ceremonia del té, conocida como cahanoyu, chadō, o sadō es una práctica tradicional y ritualizada que tiene siglos de antigüedad en Rokugán.  La ceremonia del té se lleva a cabo idealmente en una sala de té tradicional llamada chashitsu , o en ochayas , casas de té mas masificadas y accesibles con varias salas para la ceremonia. La ceremonia del té es mucho más que simplemente beber té; se busca crear un ambiente de armonía, respeto y tranquilidad mientras se disfruta de una taza de té matcha, un tipo especial de té verde en polvo. Es una experiencia multisensorial que invita a los participantes a sumergirse en un mundo de calma y contemplación en medio de la rutina diaria. Busca cultivar la atención plena, la conexión con la naturaleza y la apreciación de la belleza en lo simple. 

Los barrios rojos, o distritos del placer son lugares que "no existen" a los ojos de la sociedad, están al otro lado del On , "la fachada de respetabilidad". Son un lugar donde nadie va pero que siempre está lleno, parte de esta cultura Rokuganí de lo correcto, lo incorrecto, lo que se expone y lo que no.

El Imperio Esmeralda sigue un sistema de castas rígido en donde los estamentos son inmutables. El sistema de castas está basado en algo tan importante como el alma. Es así de simple.  Los estamentos van en relación a si las personas de ese estamento tienen alma o no, y si está completa o sólo tienen una parte. En un mundo donde los dioses existen  e interactúan con el rokuganí de forma fehaciente, estas cosas se saben y aceptan. 

Algunas de las pautas mentales que componen el pensamiento nipón que a su vez es tan usado en Rokugan, ya que parte de su creación se basa en este país y de paso ayudaros en otros settings que tengan este país de base o directamente que sea en él.

El abanico es un atributo básico que completa el atuendo. Se podría pensar que es imprescindible en la corte, en especial para los cortesanos, y es cierto pero no sólo en ésta. El bushi rokuganí no puede separarse nunca del abanico, ni en las marchas más forzadas. Y eso sin mencionar el tessen o abanico de guerra tan usado como arma o para dar instrucciones a los soldados por parte de los generales. Todo rokuganí bien educado, debe ostentar su abanico en la mano o cinto en todo acto solemne y en toda visita de etiqueta. El uso de este se extiende de manera cotidiana también: Se saluda con el abanico, se acota en él sus apuntaciones y en él, como en un platillo, se coloca la moneda que se da al pobre como limosna. Cuando se usa el abanico como bandeja para ofrecer un regalo no olvidemos que estos se presentan dando el lado del clavillo al obsequiado. También sirve como signo de premio y de castigo: a los estudiantes se les regalan abanicos para que sirvan de estímulo a su aplicación

¿Quiénes son las familias Imperiales? Cualquiera puede leer en el libro quienes son: familia Miya, Otomo y Seppun pero ¿qué significa ser ellos?

Hiromi vuelve a tener razón . Pero hago otra pregunta yo; ¿Cual es la diferencia entre recomendar no jugar un juego si no lo juegas de cierta forma, y el quizás mal llamado repartir carnets? Pues supongo que la educación.

En una sociedad como la rokuganí los saludos son una parte muy importante de la etiqueta ritual diaria. Las reverencias llevan un grado implícito de respeto y de enorme carga de lenguaje no verbal que puede hablar tanto o más que las palabras dichas por el samurai en cuestión.

El año Hay dos calendarios establecidos en Rokugan; el de Hantei , que expresa los años en términos de los reinados de los Emperadores Hantei ("el tercer año del Reinado de Hantei XXXVIII", por ejemplo) y es utilizado por los campesinos y la nobleza en situaciones protocolarias, o el afamado Calendario Isawa , que cuenta los años desde la mítica fundación de Gisei Toshi. El año inicia con  Oshogatsu ,  el primer día de la primavera y termina con  Toshi no Ichi ,  el último del invierno y anterior a  Oshogatsu. El mes Rokugan utiliza un calendario lunar que emplea doce meses. Los meses tienen 28 días .  La luna llena ocurre en el decimocuarto día de cada mes, lo que divide el mes en dos "estaciones". La luna nueva se da al final del mes, el último día . Hay un nombre para cada mes , utilizando nombres de animales (Liebre, Dragón, Serpiente, Caballo, Cabra, Mono, Gallo, Perro, Jabalí, Rata, Buey, y Tigre) aunque también toman los nombres de los Kami en lugar de la v

Las razas de caballos Rokuganís son: El Dosanko, Kiso, Misaki, Miyako, Noma, Kandachime, Tokara, Taishu y Yonaguni. Las razas Rokuganís tienen pezuñas increíblemente duras. Rara vez se calzan porque sus cascos son tan duros que simplemente no necesitan herraduras.

¿Tienen los rokuganíes sentimientos? Es obvio que si. ¿Pero tienen que ocultarlos a toda costa? Los rokuganíes está inmersos en los mismos procesos emocionales que el resto de mortales pero ellos se ven cohibidos por una sociedad opresiva en torno a no mostrar emociones o a hacerlo cuándo se debe y cómo se debe.

Las ciudades suelen establecer una fuerza de extinción de incendios, por el bien de la ciudad evitando que toda ella arda en un incendio.  Hikeshi significa “hi” (fuego) y “keshi” (apagar, extinguir). Por lo tanto, literalmente «apaga fuegos».

Las supersticiones son una serie de prácticas que no puede demostrarse que sean realmente influyentes o eficaces en materias que pertenecen a los mundos mágico y espiritual. Algunas de las supersticiones siguientes son realmente efectivas, mientras que otras simplemente son prácticas irracionales para los ingenuos. 

Un samurai siempre deja su katana en la puerta de entrada cuando visita a un amigo. Cuando visita a un extraño o a un enemigo la lleva consigo al interior.  Nos referiremos aquí a las wakizashis, que muestran la casta samurai y son compañeras inseparables. De forma mas o menos formalizada podemos distinguir 4 (según lado y orientación de la empuñadura), hasta 8 formas (contando el lado al que queda el filo) de dejar las espadas ante nuestro anfitrión, de mas a menos agresivas;

La costumbre de regalar a los anfitriones, a las personas a las que le debemos pleitesía, al estar en un evento social, etc tiene su propia etiqueta.

El maho es la magia primigenia que se usaba en el Imperio antes que este fuera tal, antes de la caída de los Kamis.   No usa los elementos de los cinco anillos (agua, fuego, aire, tierra y vacío) sino el poder de la sangre del ser humano y está también muy relacionada con la magia de los nombres (Kotodama).  Además esta magia aparece como un camino fácil ya que no requiere de estudios como las otras. 

En Rokuganés, tanto culto como común, los nombres reciben sufijos según el respeto, según el lugar en la jerarquía de aquel a quien te diriges, aunque también se ven influidos por el grado de confianza que tienes con tu contertulio, el grado de cercanía que teneis.